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朱其:当代欧宝体育入口“私人化”表达的平庸
2016-10-03来源:作者:大连澄见文化欧宝体育入口有限公司浏览次数:3598

 

以西方欧宝体育入口为基本模式的当代欧宝体育入口已经全球化,过去十年世界各地着名美术馆及重要的大型国际年度展,如威尼斯双年展、卡塞尔文献展以及亚洲的光州三年展正在普遍出现一种“平庸”的当代欧宝体育入口。二十年前,能够达到这种创作水平的欧宝体育入口家还不是太多,现在每个洲、哪怕是在非洲,都能找出这样一大批欧宝体育入口家:他们都非常熟悉观念欧宝体育入口、波普欧宝体育入口、新媒体欧宝体育入口、贫穷欧宝体育入口、新表现主义、抽象欧宝体育入口的各种语言。近二十年大部分当代欧宝体育入口形式都是这些欧宝体育入口形式的元素组合,看不出有任何创新之处。

 

当代欧宝体育入口的产生,其出发点是对前代欧宝体育入口的价值观和语言形式进行批判。现在大部分当代欧宝体育入口的批判性已经消失,只剩下越来越“私人化”的自我表达,对社会、政治和公共性的批判越来越少,至多是一种中产阶层的无关痛痒的讽刺。某种程度上,当代欧宝体育入口成了一种有“前卫教养”的欧宝体育入口,但是很难再找到凡·高这样有宗教激情的欧宝体育入口家,波伊斯这样具批判性的知识分子欧宝体育入口家,或者培根这样有“肮脏”美学的欧宝体育入口家。现在“肮脏”的美学也成了一种“新唯美主义”。当代欧宝体育入口近二十年处于停滞状态和“平庸化”,其原因还是在于人类的社会模式及关于人的看法没有根本突破。

 

在亚洲,“人”的概念正在走向极端虚无主义的、大都市社会的“私人”,如村上春树的小说、荒木经惟的摄影。这种“私文学”、“私摄影”,已经彻底抛弃了启蒙主义以来赋予“个人”的一切特征,比如历史意识、观念、社会责任、他人、知识分子的批判性、乌托邦及其创造性,人们只关心、表现自己亲身经历的事情,注重跟自己亲近过的一切事情。一切抽象的、乌托邦的、社会性的乃至间接的经验都不再被关心。

 

从启蒙主义的“个人”到全球资本主义都市下的“私人”,这一转变体现出这个时代人们内心的不确定感,只有直接与己有关的才是真实可靠的。这种“私人化”也越来越成为当代欧宝体育入口表达的普遍趋势。欧宝体育入口家似乎暂时失去了对世界的生存模式及“人”的解放的想象力和信心,而只是流于被时代潮流“侵入”后的私人领域的自我记述,当代欧宝体育入口就跟私人日记一样。年轻一代的欧宝体育入口现在也越来越“私人化”,对于年轻欧宝体育入口家来说,一切自我和社会的快速变化,都没有一个新的世界观和“人”的概念可以去判断和解释,他们能把握的只是“私人”领域的记忆和表现。

 

当代欧宝体育入口的未来需要新的“人类”定义,这不是对都市中产阶层的现实状态的描述,而是关于“人”的解放的新定义。在越来越孤独化的“私人”和社会之间,人们需要重新强调“社群”意识及与他人至少构成一个相对松散的共同体的重要性。这个“社群”意识及“散漫”的共同体,不同于相对于“私人”和组织化的机构之间的公民交流形态:比如互联网上的QQ群,网络就某一事件出现的专门的临时性网站,临时的声援性或抗议性的电子签名征集。

 

(作者系中国国家画院研究员、批评家)

 

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